Ariel Hidalgo
No ha habido en los últimos siglos una doctirna filosófica que haya sido más controvertida y que haya impactado de forma directa o indirecta tan dramáticamente en tantos millones de seres humanos como el marxismo. ¿En realidad fue una doctrina liberadora como muchos creyeron, o la fuente de una nueva forma de esclavitud? Lo que se instauró en la Unión Soviética, en la mayoría de los pueblos del Este de Europa, en otros países del Asia y en Cuba, ¿fue una materialización fiel de las concepciones de Karl Marx? Y si lo fue, ¿significa que el derrumbe de esos regímenes en Europa demuestra que esas concepciones eran erradas? Y si no lo fue, ¿puede el marxismo explicar los conflictos del mundo de hoy, una época de tragedias medioambientales, de un mundo donde la sociedad industrial ha cedido su lugar a la sociedad informática, de explosiones sociales y de enormes marejadas migratorias, o hay que acudir a otros pensadores posteriores para dar respuestas a preguntas que el marxismo por sí solo no podía dar? Las trascendentales transformaciones del mundo en el siglo XX y principios del XXI que nadie del siglo xix podía ser capaz de prever, ¿requieren, acaso, una nueva concepción de la realidad? ¿Puede explicarse todo eso a la luz del marxismo, o… hay que ir más allá de Marx?
